Profile & History
Islamic University of Maldives, formerly known as the College of Islamic Studies (Kulliyah Al- Dhirasaathil Islamiyah) became a full-fledged higher education institution on 21st February 2004 (1st Muharram 1425). This change in status was initiated with the intention to widen the scope of Islamic education provided to Maldivian students who were desperately seeking Islamic education within the country without having to travel abroad.

With the change in status, College of Islamic Studies adopted an approach to teaching which focused mainly on integration of research and innovation. The purpose was to promote higher level of thinking informed by research to ensure provision of holistic understanding of Islam considered from varying perspectives and contexts.
With the new developments, College of Islamic Studies continued to offer a number of academic programs with special focus on diploma and degrees in areas such as Quranic Studies, Arabic language, Islamic Studies and Sharia and Law until it was upgraded to the first ever Islamic University of Maldives (IUM) by a presidential decree in 2015 to realize one of the highest priorities of the current government; to promote and to protect the Islamic faith in the Maldives.
IUM is grounded on a dynamic and a prospective vision and a willful and determined mission to fulfill academic training and research along with dissemination of Islamic knowledge with its applicability in the context of the modern and fast changing world.
To ensure the vision and mission of IUM is achieved, and to deliver quality education, the University has been engaged in a diligent process of reform since its inception in July 2015. This includes strengthening the management of faculties, employing new staff to ensure smooth administration and functioning of the University and review and revision of existing courses. Currently, IUM has five kulliyyahs, and four centres including newly established Centre for Research and Publication and Centre for Postgraduate Studies.


Further broaden its horizons by June 2016, IUM introduced one PhD and six masters programmes which are all new programmes in the Maldives. Currently IUM has 2 PhD programmes and 11 masters programmes.
IUM will continue to work fervently towards building a reputation for itself, both nationally and internationally with a strong commitment to excellence in teaching and research in Quranic and Islamic Studies, Sharia and Law, Education and many other areas.
The logo of Islamic University of Maldives (IUM) includes several key symbols representative of and drawing inspiration from the Maldivian history, traditions and our religion; Islam. The central element of the logo is an open book symbolizing the Qur’an. It is indicative of the fact that the basis of all knowledge and true enlightenment comes from the Qur’an. The Qur’an also encourages the pursuit of knowledge.


The symbol of Qur’an is encompassed in a circle representing the Minaret, a key Islamic landmark in Maldives and an important symbol of Maldivian Islamic national identity. The circle representing the Minaret is indicative of continuity of human civilization and Islamic Ummah.

The intertwined rope represents Maldivian workmanship and is symbolic of national unity, strength and confluence.

The Islamic star is symbolic of Islamic faith, identity and enlightenment.
Vision of IUM
The ultimate aim of IUM is to set a new horizon for Islamic higher education to serve the people of the Maldives and the Ummah. The University intends to transform into a centre of higher education excellence by upholding the Article 10 of the Constitution of the Republic of Maldives which states that;
- The religion of the state of the Maldives is Islam. Islam shall be the basis of all the laws of the Maldives.
- No law contrary to any tenet of Islam shall be enacted in the Maldives.
Accordingly, the Vision of IUM is as follows:
Becoming the premier University advancing beneficial knowledge to the nation and Ummah
Mission of IUM
The mission statement defines the overall purpose of the University. The fundamental purpose of the existence of IUM is enshrined in the Islamic University of Maldives Act, ratified by HE President Abdulla Yamin Abdul Gayoom on 9th of July 2015.
IUM is mandated to achieve the following objectives through the aforementioned Act.
- Protect and preserve the Islamic civilization, culture and education in all spheres of development in the Republic of Maldives within overall perspective of religious harmony and national unity.
- Produce skillful and knowledgeable, mature, responsible graduates who uphold unity of religion.
- Create a pool of talents necessary for national developments within the realm of the Islamic worldview.
- Develop and excel in key result areas of Islamic sciences and other branches in knowledge.
- Meet the needs of the nation and the Ummah for competent, innovative and well-rounded graduates having balanced personality.
Accordingly, the Mission of IUM is:
To produce outstanding students with balanced personality to attain success in this life and in the eternal life hereafter, in alignment with the national, regional as well as needs of the Ummah through excellence in teaching, learning, faculty research and scholarship and engagement in community service.
The key elements of this mission are;
- Producing highly qualified career oriented graduates with balanced personality
- Excellence in teaching, research and innovation
- Fostering research and innovation,
- Nurturing Islamic values and integration of knowledge,
- Service to the community,
- Instilling commitment to life-long learning,
- Internationalization, and
- Dissemination of beneficial knowledge.
The IUM was established to serve and protect Islam and its principles in Maldivian society and the Ummah in general. The spirit of this philosophy is based on the teachings of Qur’an and Prophet Muhammad’s (SAW) Sunnah. IUM’s philosophy is based on the first divine commandment Iqra, (read). Accordingly, the University takes the first five verses from Surath Al’Alaq as its guiding philosophy:
(1) Read! In the name of the thy Lord and Cherisher, Who created. (2) Created man, out of a leech-like clot. (3) Read! And thy Lord is Most Bountiful (4) He Who taught (the use of) the Pen (5) Taught man that which he knew not.
Thus acquisition of knowledge, practicing and preaching this knowledge is a crucial obligation of all Muslims. Seeking of knowledge is regarded as an act of worship. It is through this philosophy cherishing the everlasting pursuit of seeking knowledge that brings together members of the institution, creating one cohesive body. Embedded in this is notion of ‘ilm. ‘Ilm as IUM interprets is not confined to mere acquisition of knowledge and information only.
The divine obligation ‘to read’ also opened the way for flourishing of civilization, culture and modernity, intellectual reasoning and findings. Allah (SWT) does not command the pursuit of only Islamic knowledge but all ‘ilm from all other disciplines including knowledge about the galaxies, the mountains, and to seek truths about the life on land and seas.
IUM firmly believes that knowledge shall be transmitted in a way that it meets the fundamental requirements of Tawheed, (the Oneness of Allah). This implies the undisputed recognition of Allah (SWT) as the Absolute Creator and Master of mankind and that everything in existence originates from the one and only Creator, who is also the Sustainer and the sole Source of Guidance. The spirit of recognition of this fundamental truth represents the apex in the hierarchy of knowledge.
Knowledge in some of today’s worldviews means information about something, divine or corporal. Islamic concept of ‘ilm’ is far more expansive than mere acquisition of knowledge or information. ‘ilm embraces theory, action and education. IUM also believes that it is not only Islamic knowledge but all ‘ilm from all other disciplines that we should seek as Muslims.
We also believe that education becomes meaningful only with iman or faith. Iman in its basic meaning is belief in Allah (SWT), His prophets, revealed books, angels and hereafter and Allah’s divine decree. Iman is the boundary in human life that draws the line between belief and disbelief. It is said that nothing else in human life can possibly compensate for the loss in iman.
IUM places utmost importance to develop strong faith among its students. Fundamental to this is the upholding of high moral standards and application of ethical principles. Ethical values are properties that define us as human beings. The University will advocate the practice of ethical principles across all its academic programs as well as all co-curricular programmes.
Furthermore, Prophet Muhammad’s (SAW) Hadith which instructs us to acquire knowledge from the cradle to the grave leads us to the now universally accepted importance of lifelong learning.
Guided by the vision, mission and timeless Islamic philosophy enshrined in the first five verses of Quran, the following set of enduring values form the foundation upon which IUM builds its activities and practices. All staff members of IUM are expected to demonstrate these values in all their interactions and practices with its customers and stakeholders including students, parents, staff, alumni, employers of its graduates and the general public at all times.
IUM values are deeply instilled and reflected in all its practices and embody the following seven elements of:
Commitment to the Nation and Ummah
In all its activities IUM will demonstrate its unwavering commitment to nation building and cause to the Ummah.
Spirituality
Education at IUM is imbued with iman (faith), ihsan (good conduct) and taqwa (piety). IUM lecturers shall act as murabbi (educator) for their students.
Equity
IUM shall embrace and promote fairness among all its members.
Brotherhood / Collegiality
All staff and students will work together, emphasizing teamwork, collaboration, and lifelong learning.
Quality and Excellence
The IUM is fully aware of the importance of quality and excellence in an Islamic perspective in all academic and personal pursuits. We will strive to instill and inspire a culture of excellence and commit to high quality of Islamic education.
Integrity
The whole IUM community will carry out their duties, responsibilities and fulfill all other obligations by upholding the highest standards of honesty, ethics and trustworthiness.
Accountability
Every staff and student will have a sense of self-discipline and personal responsibility for their accomplishments and will finally be accountable to Allah (SWT) for their deeds.
Objectives
- To establish a university in the Maldives that will deliver Islamic higher education, and to establish the procedures and guidelines for its operation.
- To develop Maldivian citizens who have received the necessary education and training to be civilised, responsible, unified and united, in order to contribute to the protection and maintenance of, and to national development and awareness of, the Maldivian Islamic education and culture within the boundaries of religious unity and unity of the nation.
- To strive to work within an Islamic perspective in order to reach a developed status and to maintain it for the citizens and the nation.
- To pursue ways in which to advance and develop in Islamic science and other disciplines.
- To work towards developing creative and capable graduates of the University who will work towards building the nation and the Islamic community.
Responsibilities
The responsibilities of the University are specified below;
- Increasing and extending knowledge and skills in general, and specifically Islamic knowledge, research and culture;
- Providing knowledge and skills in general, as well as higher education and training needed for the Maldives, in all areas of Islamic education;
- Conducting academic research and disseminating this research for the benefit of the Maldivian community as well as the international community;
- Conferring the Bachelors, Masters and Doctoral degrees and certificates, and other awards, for the training and educational programmes of the University;
- Establishing relations with educational institutions in the Maldives and abroad for mutual benefit;
- Developing its existing resources and acquiring further resources to achieve the aims of the University;
- Distributing the resources of the University fairly between all the centres of the University to achieve effectiveness;
- Developing and furthering Islamic and Maldivian history, traditions and social mores;
- Carrying out any activity within the bounds of Islamic Shariah and Maldivian law in order to carry out the responsibilities above.
Legal Status
- The Islamic University of the Maldives is a government entity.
- As specified in this Law, the University has the right to suing or be sued; taking, purchasing or otherwise acquiring and holding movable and immovable property legally, and the right to carry out various transactions in its own name, and the right to its own seal.
- The seal of the University shall be protected, looked after and used under the guidelines set forth by the Senate.
- The President of the University’s Senate shall be answerable to the Parliament in all issues related to the University.
Legal Authorities
The University is invested with the following powers under this Act.
(a) The University has the power and discretion to carry out any activity within the bounds of Islamic Shariah and Maldivian law in achieving the aims of the University.
(b)The following and other similar powers are inclusive in the powers in (a) of this article.
- Buying, leasing or acquiring goods in any manner, and selling, renting or disposing of goods in any manner;
- Developing educational or scientific knowledge or research or inventions on a commercial basis; and developing or translating books and research on Islamic culture and knowledge, in order to publish or develop such material commercially;
- Charging a monetary price or charging in some other way for activities, services or the dissemination of information to others by the University;
- Registering wholly-owned companies or registering companies with other entities in order to achieve the aims of the University;
- Acquiring and disposing of securities;
- Forming academic partnerships;
- Participating in business and other profitable ventures that will aid in the achievement of the aims of the University;
- Making agreements;
- Constructing buildings;
- Using and controlling the goods, property and buildings that are in possession of the University;
- Hiring and firing employees as required by the University;
- Utilizing the funds of the University to start or terminate businesses;
- Conducting academic and scientific research;
- Extending grants or loans to students;
- Granting scholarships and fellowships;
- Obtaining research grants and channeling them to the rightful recipients;
- Accepting gifts, concessions and endowments;
- Preserving goods bequeathed to the University;
- Carrying out any activity that the University has the legal right to, under this Act or any other Act;
- Carrying out activities that the University is empowered with.
International Collaborations

Islamic Online University

International Islamic Forum of Humanitarian Law

UNDP

International Institute of Islamic Thought – IIIT (U.S.A)

RIPHAH International University (Pakistan)

International Islamic University, Islamabad (Pakistan)

International Islamic University Malaysia

Sultan Sharif Ali Islamic University – UNISSA (Brunei)

AlHuda Centre of Islamic Banking & Economics (U.A.E)

The Global University of Islamic Finance – INCEIF (Malaysia)

Islamic Forum of International Humanitarian Law – IFIHL (Qatar)

World Federation of Arabic Islamic International Schools (Egypt)

International Arees University (Turkey)
Local Collaborations

Villa College

Civil Service Commission

National Counter Terrorism Centre

Anti-Corruption Commission

Dhivehi Bahuge Academy

Excel International School

Maldives Hajj Corporation

Maldives Islamic Bank
University Majlis
The University Majlis is established by Chapter III of the Islamic University of Maldives Act No. 11/2015 "University Majlis"
This chapter explains in detail the responsibilities of the University Majlis, the powers of the Majlis, the circumstances in which the powers of the University Majlis may be delegated, and the way members can be appointed.
University Majlis Members
- Dr. Mohamed Zahir Hussain (Chancellor)
- Dr. Ibrahim Zakariyya Moosa (Vice-Chancellor)
- Dr. Abdullah Shiham Hassan ( Religious Education)
- Ahmed Siraj (Business/Accounting/Economics/Management)
- Aishath Nasheeda (Education and Teaching/Social Sciences)
- Al-Ustaz Hussain Mohamed Haneef (Sharia and Law)
- Dr. Mohamed Haneef (Health)
- Dr. Abdullah Naseer (Science/Technology/Engineering)
- Brigadier General Zakariyya Mansoor (National Security/Disaster Management)
- Thoiba Saeed (Arts/Culture/History/Sports/Tourism)
- Dr. Saudullah Ali (Deputy Vice Chancellor (Academic Affairs)
- Mohamed Mahid Shareef (Member appointed by majlis for a specific time period) (Deputy Vice Chancellor – Administration and Finance)
- Dr. Aishath Waheeda (Controller of Examinations) (on behalf of the Deans)
- Mohamed Mansoor (Dean, Kuhliyyah of Quran and Sunnah) (on behalf of the Deans)
- Mohamed Imran ( Curriculum Department) (on behalf of Academic Board)
- Ibrahim Ali (on behalf of Lecturers)
- Hawwa Latheef (on behalf of Alumni)
- Maryam Simana (on behalf of Students)
- Mohamed Yaaniu Hashim (on behalf of Admin Staffs)
Academic Board
- Dr. Ibrahim Zakariyya Moosa/ Vice Chancellor
- Mohamed Mahid Shareef/ Deputy Vice Chancellor (Administration and Finance)
- Dr. Saudullah Ali/ Deputy Vice Chancellor (Academic Affairs)
- Dr. Dheeba Moosa/ Deputy Vice Chancellor (Research and Innovation)
- Ahmed Rauf Abdulla/ Registrar
- Dr. Abdulla Jameel/ Dean (Center for Postgraduate Studies)
- Dr.Ismail Shafeeu/ Dean (Center for Research and Publication)
- Dr.Aishath Reesha/ Dean (Kulliyyah of Education)
- Ishaq Mohamed Fulhu/ Dean (Kulliyyah of Arabic Language
- Mohamed Mansoor/ Dean (Kulliyyah of Quran and Sunnah)
- Ahmed Saleem Hussain/ Dean (Kulliyyah of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences)
- Mohamed Shaheen/ Dean (Center for Continuing Education)
- Dr.Mohamed Shujau Abdulhakeem/ Dean (Kulliyyah of Shariah and Law)
- Ahmed Munawar/ Dean (Kulliyyah of Economics and Management Studies)
- Dr.Aishath Waheeda/Director (Examinations Department)
- Mohamed Imran/ Curriculum Instruction Specialist
- Fathimath Nashath/ Chief Librarian
- Aishath Sinau/ Kulliyyah of Economics and Management Studies
- Fathimath Muna/ Kulliyyah of Education
- Abdul Mueed Hassan/ Kulliyyah of Arabic Language
- Mohamed waheed/ Kulliyyah of Quran and Sunnah
- Ali Ahnaf/ on behalf of the students
Senior Management Committee
- Dr.Ibrahim Zakariyya Moosa/ Vice Chancellor
- Mohamed Mahid Shareef/ Deputy Vice Chancellor (Administration and Finance)
- Dr.Saudullah Ali/ Deputy Vice Chancellor (Academic Affairs)
- Dr.Dheeba Moosa/ Deputy Vice Chancellor (Research and Innovation)
- Ahmed Rauf Abdulla/ Registrar
- Ahmadhulla Mauthoof Ibrahim/ Director ( Human Resources Department)
- Dr.Abdulla Jameel/ Dean (Center for Postgraduate Studies)
- Dr.Ismail Shafeeu/ Dean (Center for Research and Publication)
- Dr.Aishath Reesha/ Dean (Kulliyyah of Education)
- -/ Dean (Kulliyyah of Arabic Language
- Mohamed Mansoor/ Dean (Kulliyyah of Quran and Sunnah)
- Ahmed Saleem Hussain/ Dean (Kulliyyah of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences)
- Mohamed Shaheen/ Dean (Center for Continuing Education)
- Dr.Mohamed Shujau Abdulhakeem/ Dean (Kulliyyah of Shariah and Law)
- Ahmed Munawar/ Dean (Kulliyyah of Economics and Management Studies)
- Dr.Aishath Waheeda/Director (Examinations Department)
- Mohamed Imran/ Curriculum Instruction Specialist
- Moosa Adnan/ System Administrator
- Mohamed Yaniu Hashim/ Director (Chancellor Bureau)
- Aishath Ali/ Director (Procurement)
- Shafeea Mohamed Naseer/ Director (Finance Department)
- Fathimath Nashath/ Chief Librarian
- Aishath Shina/ Acting Director (Local and International Relations)
- Ali Fahumy/Assistant Director
Top Management Committee
- Dr. Ibrahim Zakariyya Moosa, Vice-Chancellor
- Mohamed Mahid Shareef, Deputy Vice Chancellor (Administration and Finance)
- Dr. Saudullah Ali/ Deputy Vice Chancellor (Academic Affairs)
- Dr. Dheeba Moosa, Deputy Vice Chancellor (Research and Innovation)
- Ahmed Rauf Abdullah, Registrar
- Ahmadhulla Mauthoof Ibrahim, Director (Human Resources Department)
Deans Committee
- Dr. Saudullah Ali/ Deputy Vice Chancellor (Academic Affairs)
- Ahmed Rauf Abdulla/ Registrar
- Dr. Abdulla Jameel/ Dean (Center for Postgraduate Studies)
- Dr. Ismail Shafeeu/ Dean (Center for Research and Publication)
- Dr. Aishath Reesha/ Dean (Kulliyyah of Education)
- -/ Dean (Kulliyyah of Arabic Language
- Mohamed Mansoor/ Dean (Kulliyyah of Quran and Sunnah)
- Ahmed Saleem Hussain/ Dean (Kulliyyah of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences)
- Mohamed Shaheen/ Dean (Center for Continuing Education)
- Dr. Mohamed Shujau Abdul hakeem/ Dean (Kulliyyah of Shariah and Law)
- Ahmed Munawar/ Dean (Kulliyyah of Economics and Management Studies)
- Dr. Aishath Waheeda/Director (Examinations Department)
- Mohamed Imran/ Curriculum Instruction Specialist
Curriculum Committee
- Dr. Saudullah Ali/ Deputy Vice Chancellor (Academic Affairs)
- Dr. Aishath Waheeda/ Acting Examination Controller
- Mohamed Imran/ Curriculum, Assessment, and Instruction Specialist
- Ahmed Rauf Abdullah/ Registrar
- Dr. Mohamed Shujau Abdul Hakeem/ Dean, Kulliyya of Sharia and Law
- Ahmed Munawwar/ Dean, Kulliyya of Economics and Management Studies
- Mohamed Waheed/Lecturer, Kulliyya of Quran and Sunnah
- Mohamed Uwais/ Lecturer, Kulliyya of Arabic Language
- Dr. Fathimath Muna/ Senior Lecturer, Kulliyya of Education
- Ismail Naajy/ Lecturer, Kulliyya of Islamic Revealed Knowledge, and Human Sciences
- Aminath Zuhudha/ Lecturer, Center for Continuing Education
- Mariyam Shihama/ Lecturer, Kulliyya of Economics and Management Studies
Exam Committee
- Dr. Saudullah Ali/ Deputy Vice Chancellor (Academic Affairs)
- Dr. Aishath Waheeda/ Acting Examination Controller
- Mohamed Imran/ Curriculum, Assessment, and Instruction Specialist
- Dr. Visal Moosa/ Senior Lecturer, Center for Research and Publications
- Aminath Afiya /Lecturer, Kulliyya of Islamic Revealed Knowledge, and Human Sciences
- Visama Hassan/ Lecturer, Kulliyya of Education
- Moosa Adnan/ System Administrator
HRMD Committee
- Mohamed Mahid Shareef, Deputy Vice Chancellor (Administration and Finance)
- Dr. Saudullah Ali/ Deputy Vice Chancellor (Academic Affairs)
- Dr. Dheeba Moosa/ Deputy Vice Chancellor (Research and Innovation)
- Ahmed Rauf Abdullah/ Registrar
- Ahmadhulla Mauthoof Ibrahim/ Director (Human Resources Department)
- Dr. Aishath Reesha/ Dean, Kulliyya of Education
- Shafeeaa Mohamed Naseer/ Director (Finance Department)
ތައާރަފް އަދި ތާރީޚް
-
ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ޔުނިވަރސިޓީ އުފެދުނީ 9 ޖުލައި 2015 22( ރަމަޞާން )1436 ގައި ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ޔުނިވަރސިޓީގެ ބިލް ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާ ތަސްދީދު ކުރެއްވުމާ ގުޅިގެން، ކުރީގެ ކުއްލިއްޔަތުއް ދިރާސާތިލް އިސްލާމިއްޔާ، ދައުލަތުގެ ޔުނިވަރސިޓީއަކަށް ބަދަލުކުރެއްވުމުންނެވެ. މި ބަދަލަކީ، މަތީ ފެންވަރުގެ އިސްލާމީ ތަޢުލީމު އުނގެނުމަށް ބޭނުންވެފައި ތިބި ދިވެހި ދަރީންނަށް، އަމިއްލަ ވަޒަނުގައި ތިބެގެން ތަޢުލީމު ޙާޞިލުކުރެވޭނެ މަގު ފަހިކޮށްދެއްވުމުގެ ގޮތުން ގެނެވުނު ބަދަލެކެވެ. ހަމައެހެންމެ މިއީ ދިވެހިރާއްޖޭގައި އިސްލާމީ ޢަޤީދާ ސާބިތުކަމާއެކު ދެމެހެއްޓުމުގެ މަތިވެރި ޢަޒުމުގައި އަދުގެ ސަރުކާރުން އެންމެ އިސްކަންދޭ ކަމުގެ ފުރިހަމަ ރަމްޒެކެވެ.

މިގެނެވުނުބަދަލާއެކު، ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ޔުނިވަރސިޓީއަކީ، އުނގަންނައިދިނުމާއި ދިރާސާތައްކުރުމާއި އައު އުފެއްދުންތަކަށް ޚާއްޞަ މަސައްކަތްތަކެއް ކުރާ ތަޢުލީމީ އިދާރާއަކަށް ވެގެންދިއައެވެ. މި ބަދަލުގެ މައިގަނޑު މަޤްޞަދަކީ، މަތީފެންވަރުގެ ވިސްނުންތަކަށް ފުރުސަތު ތަނަވަސްކޮށްދީ އަދި އިސްލާމް ދީން ޝާމިލުވެގެންވާގޮތެއްގައި ތަފާތު، ނައްޞުތަކާއި، ނަޒަރިއްޔާތުގެ ތެރެއިން އިސްލާމު ދީން ރަގަޅަށް ފަހުމުވެ އެ މާތް ދީނުގެ ތަޢުލީމާއި އިރުޝާދުގެ އަލީގައި އުފެއްދުންތެރި ބިނާކުރަނިވި މުސްލިމު ދަރިން ތަރުބިޔަތު ކުރުމެވެ.
އައި. ޔޫ. އެމް ބިނާވެގެންވަނީ، ޙަރަކާތްތެރި، ފުޅާ ތަޞައްވުރާއި، ޢިލްމީ އަރުތަ ހާޞިލުކުރުމުގެ ވަރުގަދަ ޢަޒުމެއްގެ މައްޗަށެވެ. ޢިލްމީތަމްރީނާއި، ޢިލްމީ ދިރާސާތައްކުރުމާއި، އިސްލާމީ ތަޢުލީމު ޢާއްމުކުރުމުގެ އަމާޒަށް ވާޞިލުވުމުގެ މައްޗަށެވެ. ބަދަލުވަމުންދާ ދުނިޔޭގެ ތަފާތު މަސްރަޙުތަކުގައި ބޭނުންކުރެވޭނެ މަޢުލޫމާތުތައް ފޯރުކޮށްދިނުމުގެ މައްޗަށެވެ.
އައި. ޔޫ. އެމްގެ ތަޞައްވުރާއި، މިޝަން ކާމިޔާބުވުން ކަށަވަރުކުރުމަށްޓަކައި، އަދި ފެންވަރުހުރި ތަޢުލީމުދިނުމަށްޓަކައި 2015 ވަނަ އަހަރުންފެށިގެން ޙަރަކާތްތެރިވަމުން ދަނީ، އައު ބަދަލުތަކާއި އައު އީޖާދުތައް ތާޢާރަފުކުރުމުގައެވެ .މިގޮތުން، ޔުނިވަރސިޓީގެ ކުއްލިއްޔާތަކާއި ސެންޓަރުތައް ހިންގުން ހަރުދަނާކުރުމަށާއި، ޔުނިވަރސިޓީގެ އިދާރީ ހިންގުން ހަލުވިކުރުމަށްޓަކައި ހުނަރުވެރި ޤާބިލު މުއައްޒަފުންނަށް ވަޒީފާދިނުމާއި، އައު ކޯސްތައް ފަރުމާކުރުމާއި، ކުރީގެ ކޯސްތައް މުރާޖަޢާ ކުރުމަށް ގިނަގުނަ މަސައްކަތްތަކެއް ކުރެވުނެވެ.
މިވަގުތު، އައި. ޔޫ. އެމްގައި ހުރީ ފަސް ކުއްލިއްޔާއާއި ހަތަރު ސެންޓަރެވެ. އޭގެތެރޭގައި، ރިސާރޗް އެންޑް ޕަބްލިކޭޝަން ސެންޓަރާއި، ޕޯސްޓްގްރެޖުއޭޓް ސެންޓަރު ހިމެނެއެވެ. މިތަންތަނުން ގިނަ އަދަދެއްގެ ތަޢުލީމީ ޕްރޮގްރާމުތަކުގައި ޑިޕްލޮމާއާއި، ޑިގްރީއާއި މާސްޓަރސް ފެންވަރަށް، ޤުރްއާނުގެ ޢިލްމާއި ޢަރަބި ބަހާއި އިސްލާމީ ތަރުބިޔަތާއި، އެޑިޔުކޭޝަނާއި، ޝަރީޢާތާއި ޤާނޫނު ކިޔަވައިދޭން ފެށުނެވެ. ޔުނިވަރސިޓީގެ އުދަރެސް އިތުރަށް ފުޅާކުރުމަށްޓަކައި، ޑޮކްޓޯރަލް (ފީ.އެޗް.ޑީ) ކޯހެއް ތަޢާރަފުކުރެވުނެވެ.


އައި. ޔޫ. އެމް، ސާބިތުކަމާއެކު މަސައްކަތްކުރަނީ، ޤައުމީ ފެންވަރުގައްޔާއި ބައިނަލް އަޤްވާމީ ފެންވަރުގައި، ޔުނިވަރސިޓީގެ ތަޞައްވުރު ދުވަހެއް ދުވަހަކަށް ހަރުދަނާކުރުމަށެވެ. ޤުރްއާނާއި އިސްލާމީ ތަރުބިޔަތާއި ޝަރީޢާއާއި ޤާނޫނާއި އެޑިޔުކޭޝަންގެ ރޮނގުންނާއި އަދިވެސް ޤައުމަށް ބޭނުންތެރި މުހިންމު ރޮނގު ރޮނގުން، އުނގަންނައި ދިނުމާއި ދިރާސާކުރުމަށް ޚާއްޞަ ސަމާލުކަމެއް ދެވޭ މުއައްސަސާއެއްގެ ގޮތުގައި ދެމިއޮތުމަށެވެ.
ނިޝާން (ލޯގޯ)
-
ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ޔުނިވަރސިޓީގެ ނިޝާން (ލޯގޯ) ގައި ވަރަށް މުހިއްމު ރަމްޒުތަކެއް ހިމެނެއެވެ. މި ރަމްޒުތައް ތަމްޘީލުކޮށްދެނީ، އިސްލާމްދީނާއި، ދިވެހިރާއްޖޭގެ ތާރީޚާއި ޘަޤާފަތެވެ.
އައި.ޔޫ.އެމްގެ ނިޝާން (ލޯގޯ)ގައި ޝާމިލުވަނީ ޤައުމީ އަދި އިސްލާމީ ޝަޙުޞިއްޔަތެވެ. އެހެންވީމާ، ލޯގޯގެ ކުލައިގެ ގޮތުގައި ހިމެނޭ ފެހިކުލައަކީ، ދިވެހި ދިދައިގައި ހިމެނޭ ކުލަތަކުން ކުލައެކެވެ. އަދި ރަންކުލަ ރަމްޒުކޮށްދެނީ، ޢިލްމުގެ މުހިއްމުކަމާއި އަގުބޮޑުކަމެވެ.
ލޯގޯގައި ހިމެނޭ މުހިއްމު ހަތަރު ބަޔަކީ: ކީރިތި ޤުރްއާން ރަމްޒުކޮށްދޭ ފޮތާއި، ވަށްބުރާއި، ރޯނުފަށާއި އިސްލާމީ ތަރިއެވެ. މި ހަތަރުބައަކީ، ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ޔުނިވަރސިޓީ ފާޅުކޮށް ތަމްޘީލުކޮށްދޭ އަސާސީ ބައިތަކެވެ. މި ބައިތައް ސިފަކޮށްދެނީ، ޔުނިވަރސިޓީގެ މިޝަންކަމުގައިވާ، އިސްލާމީ އަގުތަކާއި ޢިލްމު ފެތުރުމާއި، ޤައުމީ ޚިދުމަތުގައި އެންމެ އުސްމިނަށް ވާސިލުވުމުގައި ދެމިތިބުމުގެ ހިތްވަރެވެ.


ލޯގޯގެ މެދުގައިވަނީ، ކީރިތި ޤުރްއާން ރަމްޒުކޮށްދޭ ކުރެހުމެވެ. މި ރަމުޒުން ދޭހަކޮށްދެނީ، ޢިލްމާއި، ހޭލުންތެރިކަމުގެ އަސާސަކީ ކީރިތި ޤުރްއާންކަމެވެ. އަދި ހަމައެހެންމެ، މި ރަމްޒުން ހިތްވަރު ލިބިގެންދަނީ، ޢިލްމު އުނގެނުމުގައި ދެމިތިބުމަށެވެ. ކީރިތި ޤުރްއާން ރަމްޒުކޮށްދޭ ފޮތް ވަށައިލެވިފައިވާ ބުރުން ރަމްޒުކޮށްދެނީ، މާލޭ ހުކުރު މިސްކިތު މުންނާރެވެ. މި ރަމްޒު ތަމްޘީލުކޮށްދެނީ، ވާރުތަވަމުންއައި އިންސާނީ ޙަޟާރަތާއި އިސްލާމީ އުއްމަތެވެ.

ގެތިފައިވާ ރޯނުފަށް ތަމްޘީލުކޮށްދެނީ، ދިވެހި ޤައުމިއްޔަތުގެ ވަޙްދަތާއި، ދިވެހި މަސައްކަތްތެރިކަމުގެ ހުނަރުވެރި ނަމޫނާއެވެ.

ވަށައިގެންވާ ތަރި ރަމްޒުކޮށްދެނީ، އިސްލާމީ ޢަޤީދާއާއި، އިސްލާމީ ޝަޚްޞިއްޔަތާއި އިސްލާމީ ހޭލުންތެރިކަމެވެ.
އައި.ޔޫ.އެމްގެ ތަޞައްވަރު
-
ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ޔުނިވަރސިޓީގެ ތަޞައްވުރަކީ މިޔުނިވަރސިޓީ އުފެއްދުމުގެ މަޤްޞަދާއި ޙާޞިލުކުރަން ބޭނުންވާ އަމާޒުތައް ތަރުޖަމާކޮށްދޭ ސޫރައެވެ. އެހެންކަމާއެކު، މި ތަޞައްވުރުގެ މުޅި އަމާޒަކީ، އައި.ޔޫ.އެމްގެ މަންޒިލަށް ވާސިލުވުމުގެ މަގު ދައްކައިދިނުމެވެ. އެހެންވީމާ، ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ޔުނިވަރސިޓީގެ ތަޞައްވުރަކީ:
ޤައުމަށާއި އިސްލާމީ އުއްމަތަށް ފައިދާހުރި ޢިލްމު ފޯރުކޮށްދިނުމުގައި އެންމެ ފާހަގަކޮށްލެވޭ ޔުނިވަރސިޓީ ކަމުގައިވުމެވެ.
އައި.ޔޫ.އެމްގެ މުހިންމާތް
-
ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ޔުނިވަރސިޓީ އުފެއްދުމުގެ މަޤްޞަދަކީ، އިސްލާމީ ތަރަހައިގެ ތެރެއިން ފެންވަރު ރަނގަޅު ތަޢުލީމު ދިނުމުގެ އެންމެ މަތީ ދަރަޖަ ލިބިގެންވާ ޢިލްމީ ބިނާއަކަށް ވުމެވެ. އެހެންވީމާ، އައި.ޔޫ.އެމް ގަދައަޅައި މަސައްކަތް ކުރާނީ، އަންނަނިވި މިޝަން ފުރިހަމަ ކުރުމަށެވެ.
އެންމެ މަތީ ފެންވަރަށް ކިޔަވައިދިނުމާއި، އުނގެނުމާއި، އިލްމީ ދިރާސާތައްކުރުމާއި، އިޖްތިމާއީ ޚިދުމަތުގެ ތެރެއިން، ޤައުމަށާއި އިސްލާމީ
އުއްމަތަށް ފައިދާކުރާނެ، މަތިވެރި އިސްލާމީ ސިފަތައް ލިބިގެންވާ، ވަޒަން ހަމަ ޝަޚުޞިއްޔަތެއް ހުރި އުންމީދީ ދަރިވަރުން ތައްޔާރުކުރުމެވެ.
އައި.ޔޫ.އެމްގެ ފަލްސަފާ
-
ޔުނިވަރސިޓީގެ ފަލްސަފާ ހިމެނިގެންވަނީ، އަލްޢަލަޤު ސޫރަތުގެ ފުރަތަމަ ފަސް އާޔަތުގައެވެ.
ކަލޭގެފާނުގެވެރި ރަސްކަލާނގެ އިސްމުފުޅުން ކަލޭގެފާނު ކިޔަވައިވިދާޅުވާށެވެ! އެކަލާނގެއީ (ހުރިހާ ތަކެއްޗެއް) ހެއްދެވި ރަސްކަލާނގެއެވެ. ގަނޑު ލޭކޮޅަކުން އެކަލާނގެ އިންސާނާ ހެއްދެވިއެވެ. ކަލޭގެފާނު ކިޔަވައިވިދާޅުވާށެވެ! އަދި ކަލޭގެފާނުގެ ވެރި ރަސްކަލާނގެއީ އެންމެ ދީލަތިވަންތަ ރަސްކަލާނގެއެވެ. އެކަލާނގެއީ (ޤަލަމުން) ލިޔަން އުނގަންނައިދެއްވި ރަސްކަލާނގެއެވެ. އިންސާނާއަށް އޭނާ ނުދަންނަ ކަންތައް، އެކަލާނގެ އުނގަންނައި ދެއްވިއެވެ.
އައި.ޔޫ. އެމްގެ ފަލްސަފާ ބިނާވެގެންވަނީ، ﷲއީ، ހުރިހާ ތަކެއްޗެއް ހެއްދެވި ޚާލިޤުވަންތަ ރަސްކަލާނގެކަމަށް އީމާންވުމުގެ މަތިވެރި ޢަޤީދާގެ މައްޗަށެވެ. އެހެންކަމުން ޔުނިވަރސިޓީން ދެވޭ ތަޢުލީމުގެ ތެރޭގައި ޝާމިލުވެގެންވަނީ ތައުޙީދުގެ ރޫޙެވެ. އެހެންވީމާ، ޢިލްމުގެ މަންހަޖާއި، ޢިލްމު ބޭނުންކުރުމުގެ ތަރަހައަކީ، ކީރިތި ޤުރްއާނާއި ސުންނަތެވެ.
މި ބިމުގައި ލެއްވި، މާތްﷲ މާތްކުރެއްވި، ޚަލީފަތުﷲ ގެ ޙައިޘިއްޔަތުން އަދާކުރަންޖެހޭ މަސްއޫލިއްޔަތަކީ، ޤައުމާއި އިސްލާމީ އުއްމަތް ބިނާކުރުމުގެ މުހިއްމު މަސްއޫލިއްޔަތެވެ.
އައި.ޔޫ.އެމްގެ ކޯވެލިއުސް
ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ޔުނިވަރސިޓީން މަސައްކަތްކުރަނީ، ތިރީގައި މި ބަޔާންކުރާ އުޞޫލުތަކާ އެއްގޮތްވާގޮތުގެ މަތީން ޔުނިވަރސިޓީގެ ތަޞައްވުރާއި މިޝަން، ޙަޤީޤަތަކަށް ހެދުމަށެވެ.
ނަޒާހަތްތެރިކަން
ފެންވަރާއި އަރުތަ
ޤައުމަށާއި އުންމަތަށް ޚިދުމަތްކުރުން
ދީންވެރިކަން
ޒިންމާދާރުވުން
އުޚުއްވަތްތެރިކަން
އަދުލުވެރިކަން
މަޤްޞަދު
(ހ) ދިވެހިރާއްޖޭގައި އިސްލާމީ މަތީ ތަޢުލީމު ފޯރުކޮށްދޭ ޚާއްޞަ ޔުނިވަރސިޓީއެއް ޤާއިމުކޮށް އެ ޔުނިވަރސިޓީ ހިނގާނެގޮތުގެ އިޖުރާއާތުތަކާއި އުސޫލުތައް ކަނޑައެޅުން؛
(ށ) ދީނީ އެއްބައިވަންތަކަމާއި، ޤައުމީ ވަޙްދަތުގެ ގިއުގަނޑުގެ ތެރޭގައި، ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ތަޢުލީމާއި ޘަޤާފަތް ރައްކާތެރިކޮށް ދެމެހެއްޓުމަށާއި، ޤައުމުގެ ތަރައްޤީއަށާއި، ހޭލުންތެރިކަމަށް ބޭނުންވާ ތަޢުލީމާއި ތަމްރީނު ލިބިފައިވާ ތަހުޒީބު، ޒިންމާދާރު، އެއްބައިވަންތަ އަދި އެއްބައެއްވަންތަ ދިވެހި ދަރިންތަކެއް އުފެއްދުން؛
(ނ) ފަރުދުންނާއި ޤައުމު، ތަރައްޤީއާ ހަމައަށް ވާސިލުކޮށް ކުރިއެރުވުމަށްޓަކައި އިސްލާމީ ނަޒަރިއްޔާތުގެ ރޫޙާ އެއްގޮތަށް މަސައްކަތްކުރުން؛
(ރ) އިސްލާމީ ސައިންސާއި އަދި ޑިސިޕްލިންތަކުގެ އެކި ރޮނގުން ކުރިއަރައި ތަރައްޤީއަށް ވާސިލުވާނެ ގޮތްތައް ހޯދުން؛
(ބ) ޔުނިވަރސިޓީން ދަސްވެނިވާ ދަރިވަރުންނަކީ ޤައުމާއި މުސްލިމް އުންމަތް ބިނާކުރާނެ އުފެއްދުންތެރި އަދި ޤާބިލު ފަންނުވެރި ބައެއްގެ ގޮތުގައި ހެދުމަށް މަސައްކަތްކުރުން.
މަސްއޫލިއްޔަތު
ޔުނިވަރސިޓީގެ މަސްއޫލިއްޔަތުތައް ތިރީގައި އެވަނީއެވެ.
(ހ) އާންމުކޮށް އިލްމާއި ހުނަރު، ހާއްސަކޮށް އިސްލާމީ އިލްމާއި މައުރިފާއާއި ސަގާފަތް އިތުރުކޮށް ފުޅާކުރުން؛
(ށ) ދިވެހިރާއްޖެއަށް ބޭނުންވާ އާންމު އިލްމާއި ހުނަރުތަކާއި އަދި އިސްލާމީ ތައުލީމުގެ އެންމެހާ ދާއިރާތަކުން މަތީ ތައުލީމާއި ތަމްރީނު ދިނުން؛
(ނ) އިލްމީ ދިރާސާކުރުމާއި މިފަދަ ދިރާސާތައް ގައުމީ އަދި ބައިނަލްއަގްވާމީ މުޖްތަމައުގެ މަންފާއަށްޓަކައި ށާއިއުކުރުން؛
(ރ) ޔުނިވަރސިޓީގައި ހިންގާ ކޯސްތަކާއި ލިބިދޭ ތަމްރީނާއި ތައުލީމާ ގުޅިގެން ދޭންޖެހޭ ބެޗެލަރސް، މާސްޓަރސް، އަދި ޑޮކްޓޯރަލް ޑިގްރީއާއި އެނޫންވެސް ސަނަދުތަކާއި އެވޯޑުތައް ދިނުން؛
(ބ) ރާއްޖެއާއި ރާއްޖޭން ބޭރުގެ ތައުލީމީ މަރުކަޒުތަކާއެކު އެއްބާރުލުމުގެ ގުޅުންތައް ގާއިމުކުރުން؛
(ޅ) ޔުނިވަރސިޓީގެ މަގްސަދުތައް ހާސިލުކުރުމަށްޓަކައި ޔުނިވަރސިޓީގެ ވަސީލަތްތައް ތަރައްގީކޮށް އިތުރު ވަސީލަތްތައް ހޯދުން؛
(ކ) ޔުނިވަރސިޓީގެ އެންމެހާ ވަސީލަތްތައް ޔުނިވަރސިޓީގެ މަރުކަޒުތަކުގެ މެދުގައި އިންސާފުވެރިކަމާއެކު އެންމެ ހެޔޮގޮތުގައި ބޭނުންކުރުން؛
(އ) އިސްލާމީ އަދި ދިވެހި ތާރީހާއި އާދަކާދަތަކާއި އަދަބުތައް ކުރިއަރުވައި ފެތުރުން؛
(ވ) އިސްލާމީ ށަރީއަތާއި ދިވެހިރާއްޖޭގެ ގާނޫނުތަކާ ހިލާފުނުވާގޮތަށް މަތީގައި ބަޔާންކޮށްފައިވާ މަގްސަދުތައް ހާސިލުކުރުމަށްޓަކައި ކުރަންޖެހޭ ކޮންމެކަމެއް ކުރުން.
ގާނޫނީ ހައިސިއްޔަތު
(ހ) ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ޔުނިވަރސިޓީއަކީ ދިވެހި ދައުލަތުގެ ޔުނިވަރސިޓީއެކެވެ.
(ށ) ޔުނިވަރސިޓީއަކީ މި ގާނޫނުގައިވާ ގޮތަށް އަމިއްލަ ނަމުގައި ދައުވާ ކުރުމާއި ދައުވާ ލިބިގަތުމާއި އުފުލޭ މުދަލާއި ނުއުފުލޭ މުދާ ގާނޫނު ހުއްދަކުރާ ގޮތެއްގެމަތިން ހޯދުމާއި ލިބިގަތުމާއި ދެމިގެންވާ ގޮތަށް މުދާ ލިބިގަތުމާއި މިކަންކަމުގެ ހައްގު ލިބިގެންވާ، އަމިއްލަ ނަމުގައި މުއާމަލާތް ކުރުމުގެ ހައިސިއްޔަތު ލިބިފައިވާ އަދި ވަކި ސިއްކައެއް އޮންނަ މިނިވަން ގާނޫނީ ށަހްސެކެވެ.
(ނ) ޔުނިވަރސިޓީގެ ސިއްކަ ރައްކާތެރިކޮށް، ބަލަހައްޓައި ބޭނުންކުރަންވާނީ ޔުނިވަރސިޓީގެ މަޖިލީހުން ކަނޑައަޅާ އުސޫލުތަކާ އެއްގޮތަށެވެ.
(ރ) ޔުނިވަރސިޓީގެ ކަންތައްތަކުގައި ރައްޔިތުންގެ މަޖިލީހަށް ޖަވާބުދާރީވާނީ ޔުނިވަރސިޓީގެ މަޖިލީހުގެ ރައީސެވެ.
ޔުނިވަރސިޓީގެ ބާރުތައް
މި ގާނޫނުގެ ދަށުން ޔުނިވަރސިޓީއަށް ތިރީގައިވާ ބާރުތައް ލިބިގެންވެއެވެ.
(ހ) ޔުނިވަރސިޓީގެ މަގްސަދުތައް ހާސިލުކުރުމަށްޓަކައި އިސްލާމީ ށަރީއަތާއި ދިވެހިރާއްޖޭގެ ގާނޫނުތަކާ ހިލާފުނުވާ ގޮތަށް ކުރަންޖެހޭ ހުރިހާކަމެއް ކުރުމުގެ ބާރާއި އިހްތިޔާރު.
(ށ) މި މާއްދާގެ (ހ) ގައިވާ ބާރުތަކުގެ ތެރޭގައި އަންނަނިވި ކަންތައްތަކާއި އެނޫންވެސް އެފަދަ ކަންތައްތައް ހިމެނިގެންވެއެވެ.
1. ގަތުމާއި ކުއްޔަށް ހިފުމާއި ނުވަތަ އެހެން ގޮތަކުން ނަމަވެސް މުދަލެއް ލިބިގަތުމާއި، ވިއްކުމާއި ކުއްޔަށް ދިނުމާއި ނުވަތަ އެނޫން ގޮތަކުން ނަމަވެސް މުދަލެއް ދޫކޮށްލުން؛
2. އިލްމީ އަދި ސައިންޓިފިކް ހޯދުންތަކާއި ދިރާސާތަކާއި އައު އުފެއްދުންތައް، ވިޔަފާރީގެ އުސޫލުން ތަރައްގީކުރުމާއި، އިސްލާމީ ސަގާފަތާއި މައުރިފާގެ ތަފާތު ރޮނގުތަކުން ފޮތްތަކާއި ދިރާސާތައް އެކުލަވާލުމާއި ތަރުޖަމާކުރުމާއި މިފަދަ މަސައްކަތްތައް ށާއިއުކޮށް ވިޔަފާރީގެ އުސޫލުން ތަރައްގީކުރުން؛
3. ޔުނިވަރސިޓީގެ ފަރާތުން އެހެން ފަރާތްތަކަށް ކޮށްދޭ މަސައްކަތްތަކަށާއި ދެވޭ ހިދުމަތްތަކަށާއި ފޯރުކޮށްދެވޭ މައުލޫމާތަށާއި މުދަލަށް އަގު ނުވަތަ ބަދަލު ހޯދުން؛
4. ޔުނިވަރސިޓީގެ މަގްސަދުތައް ހާސިލުކުރުމަށް މަގުފަހިވާ ގޮތެއްގެމަތިން ކުންފުނި އުފެއްދުމާއި އެހެން ފަރާތަކާ އެކުވެގެން ކުންފުނި އުފެއްދުމުގައި ބައިވެރިވުން؛
5. ސެކިއުރިޓީސްއަށް އިށްތިރާކު ދިނުމާއި ގަތުން؛
6. އެކަޑެމިކް ޕާޓްނަރށިޕް އުފެއްދުން؛
7. ގުޅިގެން ހިންގޭ، ޔުނިވަރސިޓީގެ މަގްސަދުތައް ހާސިލުކުރުމަށް އެހީވެދޭ ވިޔަފާރިއާއި ފައިދާ ލިބޭފަދަ ކަންކަމުގައި ބައިވެރިވުން؛
8. އަގުދުތައްކުރުން؛
9. އިމާރާތްތައް ބިނާކުރުން؛
10. ޔުނިވަރސިޓީގެ މިލްކިއްޔާތުގެ ތެރޭގައި ހިމެނޭ މުދަލާއި ބިންތަކާއި އިމާރާތްތައް ބޭނުންކުރުމާއި އެތަކެތީގެ މައްޗަށް އަމުރު ހިންގުން؛
11. ޔުނިވަރސިޓީއަށް ބޭނުންވާ މުވައްޒަފުންނަށް ވަޒީފާދިނުމާއި ވަޒީފާއިން ވަކިކުރުން؛
12. ޔުނިވަރސިޓީގެ ފައިސާއިން ވިޔަފާރިކުރުމާއި ވިޔަފާރި ހުއްޓާލުން؛
13. އިލްމީ އަދި ސައިންޓިފިކް ދިރާސާކުރުން؛
14. ދަރިވަރުންނަށް ފައިސާގެ އެހީއާއި ދަރަނި ދިނުން؛
15. ސްކޮލަރށިޕް ދިނުމާއި ފެލޯށިޕް ދިނުން؛
16. ރިސަރޗް ގްރާންޓް ހޯދުމާއި އެ ގްރާންޓް ހައްގުވާ ފަރާތްތަކަށް ދިނުން؛
17. ހަދިޔާއާއި އިނާޔަތާއި ވަސިއްޔަތް ގަބޫލުކުރުން؛
18. ޔުނިވަރސިޓީއަށް ވަގުފް ކުރެވިފައިވާ މުދާ ބެލެހެއްޓުން؛
19. މި ގާނޫނުން ނުވަތަ އެހެން ގާނޫނަކުން ޔުނިވަރސިޓީއަށް އިހްތިޔާރު ދެވިފައިވާ އެހެނިހެން ކަންތައްތައް ކުރުން؛
20. ޔުނިވަރސިޓީއަށް ލިބިގެންވާ ބާރުތަކާ ގުޅިގެން ކުރަންޖެހޭ ކަންތައްތައް ކުރުން.
(ނ) މި ގާނޫނުގައި ޔުނިވަރސިޓީއަށް ވަގުފް ނުވަތަ ޓްރަސްޓްގެ ގޮތުގައި ލިބިފައިވާ މުދަލާމެދު އަމަލުކުރެވޭނީ އެ ވަގުފް ނުވަތަ ޓްރަސްޓް ބަލަހައްޓާ ފަރާތުގެ ހައިސިއްޔަތުން ޔުނިވަރސިޓީއަށް ލިބިފައިވާ ބާރާއި ކަނޑައެޅިފައިވާ އުސޫލުތަކާ އެއްގޮތަށެވެ.
(ރ) ޔުނިވަރސިޓީއަށް ލިބިގެންވާ ބާރުތައް ބޭރު ގައުމެއްގައިވެސް އެ ގައުމެއްގެ ގާނޫނާ އެއްގޮތަށް ހިންގިދާނެއެވެ.
ބައިނަލް އަޤްވާމީ ކޮލަބަރޭޝަންސް
• އިންޓަރނޭޝަނަލް އޯޕަން ޔުނިވަރސިޓީ
• އިންޓަރނޭޝަނަލް އިސްލާމިކް ފޯރަމް އޮފް ހިއުމަނިޓޭރިއަން ލޯ
• އ.ދ.ގެ ތަރައްޤީގެ ޕްރޮގްރާމް- ޔޫ.އެން.ޑީ.ޕީ
• އިންޓަރނޭޝަނަލް އިންސްޓިޓިއުޓް އޮފް އިސްލާމިކް ތޯޓް- އައި.އައި.ޓީ (ޔޫ.އެސް.އޭ.)
• ރިފާ އިންޓަރނޭޝަނަލް ޔުނިވަރސިޓީ (ޕާކިސްތާން)
• އިންޓަރނޭޝަނަލް އިސްލާމިކް ޔުނިވަރސިޓީ، އިސްލާމްއާބާދު (ޕާކިސްތާން)
• އިންޓަރނޭޝަނަލް އިސްލާމިކް ޔުނިވަރސިޓީ (މެލޭޝިއާ)
• ސުލްޓާން ޝަރީފް ޢަލީ އިސްލާމިކް ޔުނިވަރސިޓީ- ޔުނި'ސާ (ބްރޫނައި)
• އަލް-ޙުދާ ސެންޓަރ އޮފް އިސްލާމިކް ބޭންކިންގް އެންޑް އިކޮނޮމިކްސް (ޔޫ.އޭ.އީ)
• ދަ ގްލޯބަލް ޔުނިވަރސިޓީ އޮފް އިސްލާމިކް ފައިނޭންސް- އިންސީފް (މެލޭޝިއާ)
• އިސްލާމިކް ފޯރަމް އޮފް އިންޓަރނޭޝަނަލް ހިއުމަނިޓޭރިއަން ލޯ- އިފިލް (ޤަތަރް)
• ވަރލްޑް ފެޑެރޭޝަން އޮފް އެރެބިކް އިސްލާމިކް އިންޓަރނެޝަނަލް ސްކޫލްސް (މިޞްރު)
• އިންޓަރނޭޝަނަލް އަރީސް ޔުނިވަރސިޓީ (ތުރުކީ)
ލޯކަލް ކޮލަބަރޭޝަންސް
• ވިލާ ކޮލެޖް
• ސިވިލް ސަރވިސް ކޮމިޝަން
• ނޭޝަނަލް ކައުންޓަރ ސެންޓަރ ޓެރަރިޒަމް
• އެންޓި-ކޮރަޕްޝަން ކޮމިޝަން
• ދިވެހި ބަހުގެ އެކަޑެމީ
• އެކްސެލް އިންޓަރނޭޝަނަލް ސްކޫލް
• މޯލްޑިވްސް ޙައްޖު ކޯޕަރޭޝަން
• މޯލްޑިވްސް އިސްލާމިކް ބޭންކް
ޔުނިވަރސިޓީ މަޖިލިސް
ޔުނިވަރސިޓީ މަޖިލިސް އުފެދިފައިވަނީ ދިވެހިރާއްޖޭގެ ޤާނޫނު ނަންބަރު: 11/2015 "ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ޔުނިވަރސިޓީގެ ޤާނޫނު" ގެ ތިންވަނަ ބާބު "ޔުނިވަރސިޓީ މަޖިލިސް" އިންނެވެ.
މި ބާބުގައި ޔުނިވަރސިޓީ މަޖިލީހުގެ މަސްއޫލިއްޔަތު ތަކާއި މަޖިލީހަށް ލިބިގެންވާ ބާރުތަކާއި ޔުނިވަރސިޓިގެ މަޖިލީހުގެ ބާރުތައް އެހެން ފަރާތަކަށް ޙަވާލުކުރެވޭނެ ހާލަތްތަކާއި ޔުނިވަރސިޓީ މަޖިލީހަށް މެމްބަރު ޢައްޔަން ކުރެވޭނެ ގޮތްތަކާއި މެމްބަރުންގެ ޝަރުތު ތަކާއި މެމްބަރުންގެ މުއްދަތު ވަރަށް ފުރިހަމަ އަށް ބަޔާންކޮށްދެއްވާފައި ވެއެވެ.
ޔުނިވަރސިޓީ މަޖިލީހުގެ މެމްބަރުން
- (ޑރ. މުޙައްމަދު ޒާހިރު ޙުސައިން (ޗާންސެލަރ
- ޑރ. އިބްރާހިމް ޒަކަރިއްޔާ މޫސާ (ވައިސް ޗާންސެލަރ)
- ޑރ. ޢަބްދުﷲ ޝިހާމް ޙަސަން ( ދީނީ ތަޢުލީމު ދާއިރާ)
- އަޙުމަދު ސިރާޖު (ވިޔަފާރި/އެކައުންޓިންގ/އިޤްތިޞާދު/މެނޭޖްމަންޓް)
- ޢާއިޝަތު ނަޝީދާ (ތަޢުލީމު ދިނުމާއި އުގައްނައިދިނުން/އިޖްތިމާޢީ އިލްމް)
- އަލްއުސްތާޛް ޙުސައިން މުޙައްމަދު ހަނީފް (ޝަރީޢަތާއި ޤާނޫނު)
- ޑރ. މުޙައްމަދު ހަނީފް (ސިއްޙީ ދާއިރާ)
- ޑރ. ޢަބްދުﷲ ނަޞީރު (ސައިންސް/ޓެކްނޮލޮޖީ/އިންޖިނިއަރިންގ)
- ބްރިގޭޑިއަރ ޖެނެރަލް ޒަކަރިއްޔާ މަންޞޫރު(ޤައުމީ ސަލާމަތްތެރިކަން/ޑިޒާސްޓަރ މެނޭޖްމަންޓް)
- ޠައިބާ ސަޢީދު (އާޓްސް/ކަލްޗަރ/ތާރީޚް/ސްޕޯޓްސް/ޓުއަރިޒަމް)
- ޑރ. ސަޢުދުﷲ ޢަލީ (ޑެޕިއުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (އެކަޑެމިކް އެފެއާޒް)
- މުޙައްމަދު މާހިދު ޝަރީފް (މަޖިލީހަށް ފެނިއްޖެ ހިނދެއްގައި މަޖިލީހުން ކަނޑައަޅާ މުއްދަތަކަށް ޢައްޔަންކުރާ މެމްބަރު (ޑެޕިއުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ – އެޑްމިނިސްޓްރޭޝަން އެންޑް ފައިނޭންސް)
- ޑރ. އައިޝަތު ވަހީދާ (އެކްޒަމިނޭޝަންސް ކޮންޓްރޯލަރ) (ޑީނުންގެ ފަރާތުން)
- މުޙައްމަދު މަންސޫރް (ޑީން، ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޤުރްއާން އެންޑް ސުންނަ) (ޑީނުންގެ ފަރާތުން)
- މުޙައްމަދު އިމްރާން ( ކަރިކިއުލަމް ޑިޕާރޓްމެންޓް) (އެކެޑެމިކް ބޯޑުން)
- އިބްރާހީމް ޢަލީ ( ލެކްޗަރަރުންގެ ފަރާތުން)
- ޙައްވާ ލަތީފް ( އެލުމްނާއިގެ ފަރާތުން)
- މަރްޔަމް ސިމާނާ (ދަރިވަރުންގެ ފަރާތުން)
- މުޙައްމަދު ޔާނިއު ހާޝިމް ( އިދާރީ މުވައްޒަފުންގެ ފަރާތުން)
އެކަޑަމިކް ބޯޑު
- ޑރ. އިބްރާހީމް ޒަކަރިއްޔާ މޫސާ / ވައިސް ޗާންސެލަރ
- މުޙައްމަދު މާހިދު ޝަރީފް/ ޑެޕިއުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ – އެޑްމިނިސްޓްރޭޝަން އެންޑް ފައިނޭންސް
- ޑރ. ސައުދުﷲ ޢަލީ/ ޑެޕިޔުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (އެކަޑެމިކް އެފެއާރޒް)
- ޑރ. ދީބާ މޫސާ/ ޑެޕިއުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (ރިސާރޗް އެންޑް އިނޮވޭޝަންސް)
- އަޙުމަދު ރައޫފް ޢަބްދުﷲ/ ރަޖިސްޓްރަރ
- ޑރ. ޢަބްދުﷲ ޖަމީލް/ ޑީން، ސެންޓަރ ފޮރ ޕޯސްޓް ގްރެޖުއޭޓް ސްޓަޑީޒް
- ޑރ. އިސްމާއިލް ޝަފީއު/ ޑީން، ސެންޓަރ ފޮރ ރިސަރޗް އެންޑް ޕަބްލިކޭޝަންސް
- ޑރ. އައިޝަތު ރީޝާ/ ޑީން ، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އެޑިޔުކޭޝަން
- -/ ޑީން، ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޢަރަބިކެ ލޭންގްވިޖް
- މުޙައްމަދު މަންޞޫރު/ ޑީން ، ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޤުރުއާން އެންޑް ސުންނަ
- އަޙުމަދު ސަލީމް ޙުސައިން/ ޑީން، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އިސްލާމިކް ރިވީލްޑް ނޮލެޖް އެންޑް ހިޔުމަން ސައިންސަސް
- މުޙައްމަދު ޝަހީން/ ޑީން، ސެންޓަރ ފޯރ ކޮންޓިނިއުއިންގ އެޑިޔުކޭޝަން
- ޑރ. މުޙައްމަދު ޝުޖާޢު ޢަބްދުލްޙަކީމް/ ޑީން، ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޝަރީޢާ އެންޑް ލޯ
- އަޙުމަދު މުނައްވަރު/ ޑީން، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އިކޮނޮމިކްސް އެންޑް މެނޭޖްމަންޓް ސްޓަޑީސް
- ޑރ. އައިޝަތު ވަޙީދާ/ އެކްޓިންގ އެގްޒަމިނޭޝަން ކޮންޓްރޯލަރ
- މުޙައްމަދު އިމްރާން/ ކަރިކިޔުލަމް، އެސެސްމަންޓް އެންޑް އިންސްޓްރަކްޝަން ސްޕެޝިއަލިސްޓް
- ފާޠިމަތު ނަޝާތު/ ޗީފް ލައިބްރޭނިއަން
- އާއިޝަތު ސިނާއު/ ކުއްލިއްޔާ އޮފް އިކޮނޮމިކްސް އެންޑް މެނޭޖްމަންޓް ސްޓަޑީސް
- ޑރ. ފާތިމަތު މުނާ/ ކުއްލިއްޔާ އޮފް އެޑިޔުކޭޝަން
- ޢަބްދުލް މުޢީދު ޙަސަން/ ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޢަރަބިކެ ލޭންގްވިޖް
- މުހައްމަދު ވަހީދު/ ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޤުރުއާން އެންޑް ސުންނަ
- ޢަލީ އަހުނަފު/ ދަރިވަރުންގެ ފަރާތުން
ސީނިއަރ މެނޭޖްމަންޓް ކޮމެޓީ
- ޑރ. އިބްރާހީމް ޒަކަރިއްޔާ މޫސާ، ވައިސް ޗާންސެލަރ
- މުޙައްމަދު މާހިދު ޝަރީފް، ޑެޕިއުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (އެޑްމިނިސްޓްރޭޝަން އެންޑްފައިނޭންސް)
- ޑރ. ސަޢުދުﷲ ޢަލީ، ޑެޕިއުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (އެކަޑެމިކް އެފެއާރޒް)
- ޑރ. ދީބާ މޫސާ، ޑެޕިއުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (ރިސާރޗް އެންޑް އިނޮވޭޝަން)
- އަޙުމަދު ރަޢޫފް ޢަބްދުﷲ، ރަޖިސްޓްރަރ
- ޑރ. ޢާއިޝަތު ރީޝާ، ޑީން (ކުއްލިއްޔާ އޮފް އެޑިއުކޭޝަން)
- އިޞްޙާޤް މުޙައްމަދު ފުޅު، ޑީން (ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޢަރަބިކް ލޭންގްވިޖް)
- މުޙައްމަދު ޝުޖާއު ޢަބްދުލްޙަކީމް، ޑީން (ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޝަރީޢާ އެންޑް ލޯ)
- އަޙުމަދު ސަލީމް ޙުސައިން، ޑީން (ކުއްލިއްޔާ އޮފް އިސްލާމިކް ރިވީލްޑް ނޮލެޖް)
- މުޙައްމަދު މަންޞޫރު، ޑީން (ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޤުރުއާން އެންޑް ސުންނަ)
- މުހައްމަދު ޝަހީން، ޑީން (ސެންޓަރ ފޮރ ކޮންޓިނިއުއިންގ އެޑިއުކޭޝަން)
- އަޙުމަދު މުނައްވަރު، ޑީން (ކުއްލިއްޔާ އޮފް އިކޮނޮމިކްސް އެންޑް މޭނޭޖްމަންޓް)
- ޑރ. ޢަބްދުﷲ ޖަމީލް، ޑީން (ސެންޓަރ ފޯ ޕޯސްޓްގްރެޖްއޭޓް ސްޓަޑީސް)
- ޑރ. އިސްމާއިލް ޝަފީޢު، ޑީން (ސެންޓަރ ފޯރ ރިސާރޗް އެންޑް ޕަބްލިކޭޝަން)
- ފާތިމަތު ނަޝާތު، ޗީފް ލައިބްރޭރިއަން
- މޫސާ އަދުނާން، ސިސްޓަމް އެޑްމިނިސްޓްރޭޓަރ
- އަހުމަދުﷲ މައުތޫފް އިބްރާހީމް ، ޑިރެކްޓަރ (ހިޔުމަން ރިސޯސަސް ޑިޕާރޓްމަންޓް)
- ޝަފީޢާ މުޙައްމަދު ނަޞީރު، ޑިރެކްޓަރ (ފައިނޭންސް ޑިޕާރޓްމަންޓް)
- މުޙައްމަދު ޔާނިއު ހާޝިމް، ޑިރެކްޓަރ (ޗާންސެލަރ ބިއުރޯ)
- ޢާއިޝަތު ޢަލީ، ޑިރެކްޓަރ (ޕޮރޮކިޔުމަންޓް ޑިޕާރޓްމަންޓް)
- މުޙައްމަދު އިމްރާން، ކަރިކިއުލަމް އިންސްޓްރަކްޝަން ސްޕެޝިއަލިސްޓް
- ޢަލީ ފަހުމީ، އެސިސްޓަންޓް ޑިރެކްޓަރ (މެއިންޓަނަންސް ޑިޕާރޓްމަންޓް)
ޓޮޕް މެނޭޖްމަންޓް ކޮމެޓީ
- ޑރ. އިބްރާހީމް ޒަކަރިއްޔާ މޫސާ، ވައިސް ޗާންސެލަރ
- މުޙައްމަދު މާހިދު ޝަރީފް، ޑެޕިއުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (އެޑްމިނިސްޓްރޭޝަން އެންޑްފައިނޭންސް)
- ޑރ. ސަޢުދުﷲ ޢަލީ، ޑެޕިއުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (އެކަޑެމިކް އެފެއާރޒް)
- ޑރ. ދީބާ މޫސާ، ޑެޕިއުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (ރިސާރޗް އެންޑް އިނޮވޭޝަން)
- އަޙުމަދު ރަޢޫފް ޢަބްދުﷲ، ރަޖިސްޓްރަރ
- އަހުމަދުﷲ މައުތޫފް އިބްރާހީމް، ޑިރެކްޓަރ (ހިޔުމަން ރިސޯސަސް ޑިޕާރޓްމަންޓް)
ޑީންސް ކޮމިޓީ
- ޑރ. ސައުދުﷲ ޢަލީ/ ޑެޕިޔުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (އެކަޑެމިކް އެފެއާރޒް)
- އަޙުމަދު ރައޫފް ޢަބްދުﷲ/ ރަޖިސްޓްރަރ
- ޑރ. ޢަބްދުﷲ ޖަމީލް/ ޑީން، ސެންޓަރ ފޮރ ޕޯސްޓް ގްރެޖުއޭޓް ސްޓަޑީޒް
- ޑރ. އިސްމާއިލް ޝަފީއު/ ޑީން، ސެންޓަރ ފޮރ ރިސަރޗް އެންޑް ޕަބްލިކޭޝަންސް
- ޑރ. އައިޝަތު ރީޝާ/ ޑީން ، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އެޑިޔުކޭޝަން
- -/ ޑީން، ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޢަރަބިކެ ލޭންގްވިޖް
- މުޙައްމަދު މަންޞޫރު/ ޑީން ، ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޤުރުއާން އެންޑް ސުންނަ
- އަޙުމަދު ސަލީމް ޙުސައިން/ ޑީން، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އިސްލާމިކް ރިވީލްޑް ނޮލެޖް އެންޑް ހިޔުމަން ސައިންސަސް
- މުޙައްމަދު ޝަހީން/ ޑީން، ސެންޓަރ ފޯރ ކޮންޓިނިއުއިންގ އެޑިޔުކޭޝަން
- ޑރ. މުޙައްމަދު ޝުޖާޢު ޢަބްދުލްޙަކީމް/ ޑީން، ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޝަރީޢާ އެންޑް ލޯ
- އަޙުމަދު މުނައްވަރު/ ޑީން، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އިކޮނޮމިކްސް އެންޑް މެނޭޖްމަންޓް ސްޓަޑީސް
- ޑރ. އައިޝަތު ވަޙީދާ/ އެކްޓިންގ އެގްޒަމިނޭޝަން ކޮންޓްރޯލަރ
- މުޙައްމަދު އިމްރާން/ ކަރިކިޔުލަމް، އެސެސްމަންޓް އެންޑް އިންސްޓްރަކްޝަން ސްޕެޝިއަލިސްޓް
ކަރިކިއުލަމް ކޮމިޓީ
- ޑރ. ސައުދުﷲ ޢަލީ/ ޑެޕިޔުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (އެކަޑެމިކް އެފެއާރޒް)
- ޑރ. އައިޝަތު ވަޙީދާ/ އެކްޓިންގ އެގްޒަމިނޭޝަން ކޮންޓްރޯލަރ
- މުޙައްމަދު އިމްރާން/ ކަރިކިޔުލަމް، އެސެސްމަންޓް އެންޑް އިންސްޓްރަކްޝަން ސްޕެޝިއަލިސްޓް
- އަޙުމަދު ރައޫފް ޢަބްދުﷲ/ ރަޖިސްޓްރަރ
- ޑރ. މުޙައްމަދު ޝުޖާޢު ޢަބްދުލްޙަކީމް/ ޑީން، ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޝަރީޢާ އެންޑް ލޯ
- އަޙުމަދު މުނައްވަރު/ ޑީން، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އިކޮނޮމިކްސް އެންޑް މެނޭޖްމަންޓް ސްޓަޑީސް
- މުޙައްމަދު ވަޙީދު/ލެކްޗަރަރ، ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޤުރުއާން އެންޑް ސުންނަ
- މުޙައްމަދު އުވައިސް/ ލެކްޗަރަރ، ކުއްލިއްޔާ އޮފް ޢަރަބިކެ ލޭންގްވިޖް
- ޑރ. ފާޠިމަތު މުނާ/ ސީނިއަރ ލެކްޗަރަރ، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އެޑިޔުކޭޝަން
- އިސްމާއިލް ނާޖީ/ ލެކްޗަރަރ، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އިސްލާމިކް ރިވީލްޑް ނޮލެޖް އެންޑް ހިޔުމަން ސައިންސަސް
- އާމިނަތު ޒުހުދާ/ ލެކްޗަރަރ، ސެންޓަރ ފޯރ ކޮންޓިނިއުއިންގ އެޑިޔުކޭޝަން
- މަރިޔަމް ޝިހާމާ/ ލެކްޗަރަރ، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އިކޮނޮމިކްސް އެންޑް މެނޭޖްމަންޓް ސްޓަޑީޒް
އިމްތިޙާނު ކޮމިޓީ
- ޑރ. ސައުދުﷲ ޢަލީ/ ޑެޕިޔުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (އެކަޑެމިކް އެފެއާރޒް)
- ޑރ. އައިޝަތު ވަޙީދާ/ އެކްޓިންގ އެގްޒަމިނޭޝަން ކޮންޓްރޯލަރ
- މުޙައްމަދު އިމްރާން/ ކަރިކިޔުލަމް، އެސެސްމަންޓް އެންޑް އިންސްޓްރަކްޝަން ސްޕެޝިއަލިސްޓް
- ޑރ. ވިސާލު މޫސާ/ ސީނިއަރ ލެކްޗަރަރ، ސެންޓަރ ފޯރ ރިސާރޗް އެންޑް ޕަބްލިކޭޝަންސް
- އާމިނަތު އާފިޔާ /ލެކްޗަރަރ، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އިސްލާމިކް ރިވީލްޑް ނޮލެޖް އެންޑް ހިޔުމަން ސައިންސަސް
- ވިސާމާ ހަސަން/ ލެކްޗަރަރ، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އެޑިޔުކޭޝަން
- މޫސާ އަދުނާން/ ސިސްޓަމް އެޑްމިނިސްޓްރޭޓަރ
އެޗްއާރްއެމްޑީ ކޮމިޓީ
- މުޙައްމަދު މާހިދު ޝަރީފް/ ޑެޕިއުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ – އެޑްމިނިސްޓްރޭޝަން އެންޑް ފައިނޭންސް
- ޑރ. ސައުދުﷲ ޢަލީ/ ޑެޕިޔުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (އެކަޑެމިކް އެފެއާރޒް)
- ޑރ. ދީބާ މޫސާ/ ޑެޕިއުޓީ ވައިސް ޗާންސެލަރ (ރިސާރޗް އެންޑް އިނޮވޭޝަންސް)
- އަޙުމަދު ރައޫފް ޢަބްދުﷲ/ ރަޖިސްޓްރަރ
- އަހުމަދުﷲ މައުތޫފް އިބްރާހީމް/ ޑިރެކްޓަރ (ހިއުމަން ރިސޯސަސް)
- ޑރ. އައިޝަތު ރީޝާ/ ޑީން ، ކުއްލިއްޔާ އޮފް އެޑިޔުކޭޝަން
- ޝަފީޢާ މުޙައްމަދު ނަސީރު/ ޑިރެކްޓަރ (ފައިނޭންސް)